【這要到幾時為止呢？】以賽亞書六章11至13節
作者：李錦棠

「這要到幾時為止？」這個問題也許是我們過去一段日子經常問的問題，尤其面對第四波疫情仍然反覆之下，停學、停業、在家工作、教會沒有實體聚會，甚至有些人連自己的住所或社區都不能踏出的時候，怎會不問：「這要到幾時為止？」

先知聽完自己的使命之後（六9~10），便不禁問：「主啊，這到幾時為止呢？」 （11節）無可否認，我們很難確定先知的語氣和背後的意思，但正如呂紹昌博士所指，先知多次選擇與百姓的認同（一9，二5，六5），所以先知看來不是為自己的事奉成功與否來求問，較大可能是他站在百姓的立場來求問上帝，這悲慘的情況要到幾時？

主的回答顯得更直接：「直到城邑荒涼，無人居住，房屋空閒無人，地土極其荒涼。並且耶和華將人遷到遠方，在這境內撇下的地土很多。境內剩下的人若還有十分之一，也必被吞滅，像栗樹、橡樹雖被砍伐，樹墩子卻仍存留。這聖潔的種類在國中也是如此。」（11~13節）一般而言，這可以指到亞述大軍入侵猶大國攻下耶路撒冷的情況（主前701年），或者指耶路撒冷被巴比倫所毀的日子（主前586年），但無論是哪一個時期，都充分反映以賽亞餘下的事奉都在這境況之中，都要面對這沒有果效的事奉。

第12節再補充「並且耶和華將人遷到遠方，在這境內撇下的地土很多。」留意主動者是上帝，不是外邦國家，正如五章13節所說，上帝的百姓最終要被擄去，要面臨上帝的管教。

然而，上帝並沒有完全放棄祂的百姓，人有時要走到盡頭，才發現自己的問題和懂得回轉。第13節是審判的高潮，「境內剩下的人若還有十分之一，也必被吞滅」，這句表示上帝的審判是徹底的，不過正正是上帝要讓祂的百姓「死而得生」，因為正如「栗樹、橡樹雖被砍伐，樹墩子卻仍存留。」「餘民」這主題再度出現（參一9，四2、3等），換言之，上帝沒有把祂的子民連根拔起，只想他們經過煉淨之後，成為「聖潔的種類」，上帝仍是他們的上帝，叫面對災禍的百姓在黑暗中仍可見到盼望。

2021年已過了一個月，雖然很多人都期望今年可回復正常的生活，但現在疫苗又處於觀望的狀況，也許真的要問何時可以回復正常生活？然而，當我們認真思考，到底何謂「正常生活」？至少在以賽亞書第六章之中，對於以色列人來說，「有眼卻看不明，有耳卻聽不見」，這才是正常的生活狀態？因此，當「城邑荒涼，無人居住，房屋空閒無人……」來到的時候，好像打倒了一切正常的生活，但誰知原來這悲慘的不正常就是為要建立真正的「正常生活」，所以，也許我們不一定堅持要失而復得的正常生活，因為無論我們處於怎樣不正常的環境之中，我們仍可瞥見上帝在混亂之上，與人同行，在黑暗中仍可見曙光。

以下分享一首詩歌成為本文的結束：
“Yet Not I But Through Christ in Me”《不再是我而是基督在我裡面活着》

The night is dark but I am not forsaken
夜正深沉，但我沒有被拋棄
For by my side, the Saviour He will stay
因為救主，祂在我身旁
I labour on in weakness and rejoicing
勞苦做工，軟弱中仍然喜樂
For in my need, His power is displayed
因祂大能，貧乏中顯豐盛
To this I hold, my Shepherd will defend me
惟我牧人，祂作我堅固保障
Through the deepest valley, He will lead
領我走，最深死蔭幽谷
Oh, the night has been won, and I shall overcome
啊！黑暗要過去，我能得全勝
Yet not I, but through Christ in me
不是我，是基督活著
（中文歌詞經筆者略為修改）

後記：不經不覺，《文以明道》的以賽亞書系列已寫了二十篇了，來到第六章，剛剛一個段落的結束，也同時是本系列暫告一段落的時候，希望不久將來再次與大家繼續分享以賽亞書。在此衷心謝謝大家的支持和鼓勵，雖然黑夜仍未過去，但我們必定相信白晝一定來。願我們繼續懷著信、望、愛的心奔跑不放棄。

攝於愛丁堡的St Giles' Cathedral