使徒行傳
作者：陳鴻

「聖經導賞」並不是釋經文章，也不是書卷大綱，只是點出閱讀重點，是我在三藩市播道會教會服侍時，為了鼓勵會友參加每年讀經計劃而寫的。內容主要來自以下兩本書（如果有參考其他著作，文中會列示）：

Gordon D. Fee and Douglas Stuart, How to Read the Bible Book by Book: A Guided Tour
Gordon D. Fee and Douglas Stuart, How to Read the Bible for All Its Worth: A Guide to Understanding the Bible（中譯本：《讀經的藝術：瞭解聖經指南》）

• 使徒行傳是路加福音的續集。路加在本書一開始便說：「提阿非羅啊，我已經作了前書，論到耶穌開頭一切所行所教訓的……」本書可視為耶穌工作的延續，而工作的方式則是透過聖靈和教會。書中有些句式是用來勾畫「道」的發展，留意例如「神的道日見興旺，越發廣傳」（十二24）、「主的道傳遍了那一帶地方」（十三49）。
• 首先是從地域的角度來講述「道」如何傳遍：由耶路撒冷（一章）至羅馬（二十八章）——帝國的權力中心。地界代表統治力量，神國的福音最終會進佔羅馬帝國。
• 再從民族的角度來記錄「道」如何傳遍：由猶太人至混血猶太人（撒瑪利亞人），以至外邦人。使徒行傳對「神的子民」的刻畫出人意表，那些自認是神的子民的猶太人，竟然是敵對福音的一群！基督徒──最初的猶太基督徒和以後的外邦信徒──則被視為新的和真的「神的子民」。值得注意的是，當猶太人在逼迫基督徒的時候，本書卻記述保羅每到一個新的地方，總是先向猶太人傳道，直到第二十八章結束時仍然如此。這幅圖畫清楚顯示猶太人對福音是多麼心硬，保羅在羅馬書也談到這個問題。
• 福音遍傳這個趨勢是無法阻擋的。福音戰勝所有敵對勢力，最終必定得勝。彼得曾說：「我是誰，能攔阻神呢？」（十一17）書中不少人物亦說過類似的話。第二十八章最後更記述保羅「將主耶穌基督的事教導人，並沒有人禁止」（二十八31）。
• 閱讀使徒行傳就如同閱讀耶穌的靈的記錄，正如施洗約翰說：「我是用水給你們施洗，但有一位能力比我更大的要來，我就是給他解鞋帶也不配，他要用聖靈與火給你們施洗。」（路三16）路加證實這項預言在耶穌時期已經完成：「他既被神的右手高舉，又從父受了所應許的聖靈，就把你們所看見所聽見的，澆灌下來。」（二33）整卷使徒行傳，凡是重要的轉變往往是聖靈工作的結果。
• 使徒行傳另一個特色是記錄了不同人物的演說。許多時候，這些演說內容都道出了福音的精義。這些記錄更成為初期教會怎樣作「主的見證」的明證。