出埃及記
作者：陳鴻

「聖經導賞」並不是釋經文章，也不是書卷大綱，只是點出閱讀重點，是我在三藩市播道會教會服侍時，為了鼓勵會友參加每年讀經計劃而寫的。內容主要來自以下兩本書（如果有參考其他著作，文中會列示）：

Gordon D. Fee and Douglas Stuart, How to Read the Bible Book by Book: A Guided Tour
Gordon D. Fee and Douglas Stuart, How to Read the Bible for All Its Worth: A Guide to Understanding the Bible（中譯本：《讀經的藝術：瞭解聖經指南》）

• 在看出埃及記時，我們也許會問：「這卷書滿有趣味，為何要詳細記敘建造會幕的規例，而不將它們放在本來就枯燥的利未記中？」要知道，出埃及記真正要記述的是以色列國和耶和華開始建立關係。神從為奴之家拯救了祂的百姓，與他們同在，使他們有別於其他國家的人民，更賜下律法與他們建立「約」的關係。會幕正好顯明神住在祂的子民中間，所以建造會幕的規例，放在記敘出埃及始末和開始立約關係的書卷是絕對合理的。
• 摩西的生平並非本書的重點，而是出埃及事件。第十五章分別用兩首詩歌描述神大能的拯救。又兩次教導人民要記念逾越節，一次是出埃及之前，一次是之後（見十二1～28，十二43～十三16）。
• 在伊甸園所失去的「神同在」，現在又回到人中間。首先記載神在祂的山上跟摩西相遇，然後記載以色列人在山前跟神接觸（十九章）。但神不是一位只住在山上的神，祂住在以色列人中間。當以色列人在曠野犯罪，摩西懇求「神的同在」不會因此而離開他們。所以書卷結束時，記述神同在的榮耀是整個故事的高潮。
• 神賜下律法來建立「約」的關係。律法的模式是根據古代的不平等條約：征服者要求被征服者遵守條約，換來的是後者獲得前者的保護。第二十章的十誡和第二十一至二十四章的律例典章，反映神與以色列人之間的關係。特別要留意的是，在頒布這些律例之前，神已經主動揀選祂的子民，把他們從埃及法老之手拯救出來。藉此顯明以色列人沒有任何功勞可以賺取神的拯救，而重獲自由後所得的律法亦非他們可以贏取的。
• 書中有兩部分常被人忽略：第二十五至三十章和第三十五至四十章，這數章記錄了建造會幕和約櫃等設施的法則。閱讀這部分時，應留意神確實是住在會幕中跟祂的子民見面。會幕、約櫃並不是象徵，而是事實，跟神近距離接觸自然要有嚴謹的要求。
• 閱讀出埃及記，必然會受到第二十章的十誡所吸引。十誡是關乎人跟神和人跟人的關係。人與人之間關係的細則在第二十一至二十三章有詳細的講解。
• 出埃及記使後世的猶太人及基督徒準備迎接第二次出埃及。以賽亞書第四十至六十六章應許猶太人，神會再次從罪惡中拯救祂的子民，耶和華大能的膀臂會在耶穌身上再次彰顯。路加福音九章31節指出這個聯繫: 「談論耶穌去世的事〔「去世的事」一詞與「出埃及」相同〕，就是他在耶路撒冷將要成的事」。