撒迦利亞書
作者：陳鴻

「聖經導賞」並不是釋經文章，也不是書卷大綱，只是點出閱讀重點，是我在三藩市播道會教會服侍時，為了鼓勵會友參加每年讀經計劃而寫的。內容主要來自以下兩本書（如果有參考其他著作，文中會列示）：

Gordon D. Fee and Douglas Stuart, How to Read the Bible Book by Book: A Guided Tour
Gordon D. Fee and Douglas Stuart, How to Read the Bible for All Its Worth: A Guide to Understanding the Bible（中譯本：《讀經的藝術：瞭解聖經指南》）

• 撒迦利亞書在十二先知書中排第十一，是一卷特別難讀的先知書，因為書中不但有很多象徵性（symbolic）的描述，而且談及未來結局的事。
• 在舊約中提及神的彌賽亞來臨，本書算是講得較為明顯。本書也是新約聖經作者記錄耶穌言行時，經常回顧的經卷。
• 先知撒迦利亞與哈該是同時期的人（比較一1的日子和哈該發言的日子）。本書一章1節及七章1節、哈該書一章1節、以斯拉記五章1節和六章14節，都可以找到撒迦利亞事奉的時代背景。
• 本書雖然難讀難明，信息其實主要環繞著重建聖殿。此外，按照先知傳統，本書同樣涉及「神懲罰犯罪的子民」「審判苦待祂子民的萬國」「先潔淨自己的餘民，再回來住在他們中間」等主題。對於神所差遣來的彌賽亞被殺一事，本書也有特別深入的描述。
• 撒迦利亞書明顯可以分為兩部分。首八章由八個異象（一～六章）和兩個問題的解答（七～八章）組成。第二部分是兩個有關神回來的神諭（九～十四章）。兩部分同樣是用萬民朝向和敬拜萬軍之耶和華結束（八20～23，十四16～19），應驗了神對亞伯蘭的應許（創十二3）。
• 八個異象是「夾心式鋪排」：

  異象一 四組有色馬帶入建殿信息（一7～17）

  異象二 建殿的外來阻力（一18～21）

  異象三 建殿的外來阻力（二1～13）

  異象四 約書亞和所羅巴伯領導建殿（三1～10）

  異象五 約書亞和所羅巴伯領導建殿（四1～14）

  異象六 建殿的內在阻力（五1～4）

  異象七 建殿的內在阻力（五5～11）

  異象八 四組有色馬帶入建殿信息（六1～5）

• 第二部分（九～十四章）的兩個神諭，提及神必會插手猶大和萬國的未來。其中一個重要的共通點就是，神所設立的彌賽亞王來到，卻被拒絕和殺害。
• 這部分更清晰提及三章8節那位「苗裔」（branch；參賽十一1，五十三2及耶二十三5）。九章9至17節指出錫安的王要回來，十一章7至13節則提到神的牧人竟被羊群以「三十塊錢」棄掉。神所立的王／牧人最終的命運，在第二個神諭講得更清楚：「他們所扎的」（十二10）和「擊打牧人，羊就分散」（十三7）。
• 神始終會作全地的王（十四9），而彌賽亞的犧牲是為了潔淨人民的罪。「先潔淨，然後神回來永遠住在人中間」這一點，在本書不停出現，不單重建聖殿如此，事奉的大祭司如此，全民也是如此，這也是「歸耶和華為聖」的重點。
• 撒迦利亞書較多提及以往的先知講論（一4、6，七7、12），又用聯想方法隱隱提醒讀者。舉例來說，一章4節就像耶利米書三十五章15節；二章13節可連繫哈巴谷書二章20節；第十一至十三章提及作王的彌賽亞受苦的情況，像是取材自以賽亞書五十二章13至五十三章12節。相信因為這個緣故，新約記載耶穌受苦釘十字架的經文，多提及本書第十一至十三章和上述以賽亞書那段經文。