屬靈的黑暗與光明
作者：曾培銘

經文：約一5，三1～四30

讀經除了從上文下理入手外，運用對比也是很有幫助的。 尤其是研讀敘事文，敘事者可以藉著不同元素的對比帶出信息，這些元素包括時，地，人，情節，對話和主題等。敘事者運用對比時，可以在單一敘事裡，也可以將兩個相距較遠的敘事對比。本文探討的對比是主題和敘事發生的時間。

約翰福音一章1至18節是本書的「序言」，包含多個主題，其中一個是「黑暗與光明」的對比（一4～5）。

這主題在下文會以不同形式出現，其中一個形式是敘事發生的時間。例如在第三章與第十三章中記載兩個人在「夜間」，即在黑暗中行事和回應主，一個是法利賽人尼哥底母（三1～2，尤參2節）；另一個是賣主的猶太（十三26～30，尤參30節）。反之，在第四章中，撒馬利亞婦人在「午正」遇見耶穌（四6），並在那時因聽道後，丟下水罐子，回到城中告訴別人她遇見耶穌的經歷。

敘事者以「夜間」與「黑暗」對比「日間」與「光明」。而且以黑暗來形容不接受和不明白耶穌基督的人（一5、11）尼哥底母是法利賽人，熟讀舊約，又精通律法，但他對重生一事上完全無知，經文完全沒有記載他明白耶穌，便在第三章的敘事中消失，敘事者很可能是要表達他不明白屬靈的道理，消失在夜間／黑暗裡。反之，撒馬利亞婦人與耶穌的對話後，一反常態，主動與撒馬利亞城中的人見證耶穌，使撒馬利亞人因耶穌的言說而信了祂（四42）。整件撒馬利亞婦人的敘事發生在烈日當空之下，敘事者表示她明白屬靈的道理，明白耶穌是誰，並接受耶穌，她是「來就光」（三21），成為神的兒女。

敘事者以敘事發生的時間與人物如何回應耶穌，承接序言裡「黑暗與光明」的主題／對比。當耶穌（即真光）照耀在黑暗中的人時，人會有兩種回應，一是不接受耶穌而繼續活在黑暗之中，另一種是接受耶穌而活在光明中。我們讀到更遠的敘事（十三26～30），就發現賣主的猶大是完完全全活在黑暗中，把真光出賣（十三30）。

接受了耶穌的人，都是活在真光的照耀之下。我們不能夠一方面說我們相信耶穌，另一方面卻繼續犯罪，或是逃避悔改而繼續墮落。當神光照你的黑暗時，你如何面對？試分享你面對和克勝自己不想去面對的罪的經歷。