彼得前書-妻子要順服自己的丈夫是否已不適用於今日？
作者：賴可中
本章摘錄自《彼得前書-經歷苦難進入榮耀》。詳情和試讀請［按此］。

彼得對教會說：你們作妻子的要順服自己的丈夫（三1）。現今的時代與二千年前何等不同，基督徒仍須遵行這句話嗎？

我們若承認夫妻關係是神所設立的，就當認定這基本的人倫關係，是放諸四海皆準的。新舊約聖經對於妻子要順服自己的丈夫的教導是一致的（三6），這原則對猶太人如此，對外邦人亦然，並不因時代或文化的差異而有所不同。時代與文化僅影響實踐這原則的方式。

有人高舉信徒之間當彼此順服的命令（弗五21）來淡化妻子順服丈夫的要求，甚至說丈夫也當順服妻子。這是對經文的誤解。第一，神將管理教會的權柄放在某些人（如長老）的身上（帖前五12；徒二十28），給他們牧養之責，也賜給他們治理之權。信徒已在主裡合一（加三28），彼此相處有如家中的兄弟姊妹，所以當存敬畏基督的心，彼此順服（弗五21），然而神也要求信徒順服屬靈的權柄（來十三17），兩者並沒有衝突。行使權柄並非等同獨裁專權、一意孤行，順服權柄也不一定要唯唯諾諾、毫無主見，夫妻二人是一同承受生命之恩的（彼前三7）。第二，聖經從沒有要求丈夫順服妻子的吩咐，只要求丈夫愛妻子和敬重妻子（弗五25；彼前三7）。家庭是神所設立的最小的團體，神在每個家庭中設立管理家庭的權柄，就如在每間教會設立管理教會的權柄一樣。神將管家的權柄賜給丈夫，同時也要求他擔負起一家之主的責任。他必須敬愛妻子，如同長老必須敬愛會友一樣，如此才不辜負神賜予他權柄的美意。

因此，從聖經的原則和釋經的法則兩方面來看，妻子要順服自己的丈夫仍適用於今日。