路得記-人如何得享神與人同在的應許？
作者：黃天相
本章摘錄自《路得記-恩惠的故事》。詳情和試讀請［按此］。

聖經多次記載神與人同在的應許，第一次是神向以撒應許與他同在，賜福給他（創二十六3）。接著的故事卻記載他向非利士人推說自己的太太為妹子，然後僕人又為水井與人相爭，以掃娶外邦女子令自己厭煩，跟著又記載利百加與雅各合謀奪取了祝福。第二次是雅各得到神應許與他同在，無論往哪裡去，神都保佑他（創二十八15），後來雅各到了拉班那裡，受盡他的欺壓。第三次是約瑟，神也與他同在，百事順利（創三十九2），但是接二連三遭遇出賣和陷害。後來摩西蒙因此，神與人同在的應許並不代表消除一切困難，或是改變惡劣的環境，正如以色列人進入迦南後，神與猶大支派同在，他們可以趕出山地居民，卻不能趕走平原居民，原因是他們有鐵車，不能戰勝（士一19）。所以，神與人同在不是靠環境來判斷！後來迦南王耶賓有鐵車900輛（士九3），神卻能使以色列得勝，主要問題在於以色列人是否回轉歸向神。

神與人同在的目的，是要人剛強壯膽（書一5、9）。剛強壯膽是面對環境的態度，不是求神把環境改變。神與人同在建基在兩方面，一方面來自神的應許，這是神的責任。另一方面來自人對神的態度，人要藉著謹守遵行律法，才能使神與自己同在，凡事亨通（書一7）。謹守遵行律法首要條件是不離開口、晝夜思想（書一8），目的是使人謹守律法（書一8），換言之，人因而知道甚麼是律法的要求，不是自己憑空想像，這樣自然會不偏離左右。這裡指出人要過符合神心意的生活就要遵行神的吩咐，才能得到神同在的應許。

為甚麼人要負責任，為甚麼人要遵行律法？由於「神與人同在」是受制於神的本性。約書亞記七章12至13節清楚表明：

因此，以色列人在仇敵面前站立不住。他們在仇敵面前轉背逃跑，是因成了被咒詛的；你們若不把當滅的物從你們中間除掉，我就不再與你們同在了。你起來，叫百姓自潔，對他們說：「你們要自潔，預備明天，因為耶和華以色列的神這樣說：以色列啊，你們中間有當滅的物，你們若不除掉，在仇敵面前必站立不住！」

神的本質是聖潔的，祂也要求人聖潔，以色列人要持守律法的原因只有一個，就是我是耶和華你的神，因為耶和華你們的神是聖潔的（利十九1～2），正是遵行律法的原因，¹ 神難以與不潔的人同在。因此，神與人同在雙方都要負責任，神執行祂的應許；人實踐神的要求。大衛和掃羅正是明顯的正反例子。兩人都同樣經驗神與他同在的應許（撒上十7；撒下七3），結果掃羅被神廢棄，因為他不聽從神的話語（撒上十五11、23）。後來以色列人在聖殿敬拜偶像，玷污了神的聖潔，最終神就離開至聖所（結十18～19），離棄了聖殿（結十一23），聖殿也遭毀滅。

^1. 大部分新約書卷也有提及「聖潔」的觀念，保羅在書信最後都要求信徒彼此務要聖潔（羅十六16；林前十六20；林後十三12）。