哥林多後書-為耶路撒冷教會捐獻（八1～九15）－保羅的「公平的原則」
作者：張永信
本章摘錄自《哥林多後書-軟弱的神僕‧榮耀的職事》。詳情和試讀請［按此］。

保羅的「公平的原則」，是否純指物質上，還是包括屬靈上？

由於「現在」位於句子的前部分，所以有強調作用；在此，不少學者指出，此片語有末世意味，若是如此，則保羅是要受書人明白，他們與耶路撒冷教會都是末世屬神的恩約群體，所以在經濟上彼此扶助是信徒合一的表現，而耶路撒冷教會，作為福音的發源地，其屬靈的祝福亦達及外邦各地的教會，所以「公平的原則」，亦包括屬靈上（羅十五27）。¹

然而，我們懷疑受書人是否會明白保羅是有此用意。² 因此，「現在」，在這裡是指時間，受書人現今經濟不俗，可以有能力幫助有窮乏人。使即以致，³ 有一天，當受書人物質短缺時，別人的富足便可以提供幫助，這是神的安排，是為「公平的原則」。

^1. 詳參Barnett, The Second Epistle to the Corinthians, 415; Betz, 2 Corinthians, 68-69。
^2. 持反對意見的有Lambrecht, Second Corinthians, 138；又Matera, II Corinthians, 193。
^3. hina，引進目的。