基督徒群體之中有不少常常掛在嘴邊的字句，例如：阿們、哈利路亞、耶和華、奉主耶穌名求、主日崇拜、事奉、奉獻、團契、禁食禱告等等，可是，對初到教會的人來說可能會聽得一頭霧水，甚至感到有點像唸符咒。這個「基督徒常用語」專欄就是為此而設，將一些基督徒經常使用的語詞粗略解釋，讓弟兄姊妹重溫之餘，也可以向新朋友簡略介紹。

專欄內容是我在三藩市播道會服侍時寫的，主要取材自, New Bible Dictionary、Prayer in the New Testament by Oscar Cullman、Rediscovering New Testament Prayer by John Koenig，以及浸信會神學院訓練系列草稿。

作者：陳鴻
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

奉主耶穌名求

很多時候我們聽別人禱告，總聽到他們在結束之前說「奉主耶穌名求」，或加重語氣的「奉主耶穌基督得勝名求」等話，久而久之，有些人可能會感到若不加上這句，禱告便不靈光，其實這是不必要的。不過，若我們唸這句的時候不思想它的意思，可能又會像民間信仰般變成唸咒了。

「奉主耶穌名求」原來是主自己的教導，祂在離世前這樣囑咐門徒說：
你們奉我的名無論求甚麼，我必成就，叫父因兒子得榮耀。你們若奉我的名求甚麼，我必成就。你們若愛我，就必遵守我的命令（約十四13～15）。
不是你們揀選了我，是我揀選了你們，並且分派你們去結果子，叫你們的果子常存，使你們奉我的名，無論向父求甚麼，他就賜給你們（約十五16）。
到那日，你們甚麼也就不問我了。我實實在在地告訴你們，你們若向父求甚麼，他必因我的名賜給你們。向來你們沒有奉我的名求甚麼，如今你們求，就必得著，叫你們的喜樂可以滿足（約十六23～24）。
到那日，你們要奉我的名祈求；我並不對你們說，我要為你們求父（約十六26）。
保羅在他的書信中也有同樣的教導：
凡事要奉我們主耶穌基督的名常常感謝父神（弗五20） 。
無論做甚麼，或說話或行事，都要奉主耶穌的名，藉著他感謝父神（西三17）。

約翰福音第十四至十七章的那番話是主耶穌說的，祂的意思是，在祂以前，沒有人能奉祂的名禱告，但現在祂已降世，即將上十字架得榮耀，人就從今開始，可以藉著祂，也只有單靠著祂，才有資格向神求甚麼，正如主的話說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」（約十四6）所以「奉主耶穌名求」不是咒語，而是一再向自己、向會眾、向撒但宣告祈禱的人除了耶穌以外，別無其他倚靠，可以讓他直接到壇前獻上禱告。

第二方面要思想的是，當人呼叫主名的時候，就是請求主耶穌臨在，就如主自己說：「無論在哪裡，有兩三個人奉我的名聚會，那裡就有我在他們中間。」（太十八20）所以祈禱說這句話的人務必莊重小心，因為這句話提醒大眾一個屬靈的現實，就是主耶穌臨在屬祂的人當中。

第三方面要思想的是，祈禱的人要明白，禱告的內容必須符合耶穌一生所言所行。原來在古代近東的思想裡，一個人的名字代表著那個人本身。因此，「奉主耶穌名求」就表示禱告者是按著主耶穌的旨意和帶領向神祈求。很明顯，這就是說，當人「奉主耶穌名求」的時候，就不該受自己的私慾支配（雅四3），不該以滿足自己的欲望為目標。

禱告是否有效，是否蒙神悅納，在乎人是否誠心倚靠耶穌，遵守祂的命令，並以祂的所言所行來校正自己祈求的內容。要知道，當我們「奉主耶穌名求」的時候，主其實身臨聆聽，並且看穿我們的內心。這樣的認知遠比有否說「奉主耶穌名求」重要得多。