更新时间:2019年5月10日

親愛的明道之友:

你們為何踐踏我所吩咐獻在我居所的祭物和供物呢?你為何尊重你的兒子過於尊重我,將我百姓以色列所獻美好的祭物都拿去養肥你們自己呢? (撒上二 29《和修》)

主內平安!

3月一個主日下午,在新蒲崗明道社細小的會議室內,有13人與楊錫鏘牧師(楊醫)一起查經。他們都是介乎18至35歲的年輕人,這個年齡層離開教會的比率已是本港教會的熱話,使他們成為近期一眾事工的關心對象。怪不得在常人都不太想工作的星期日,楊醫卻在帶這13位年輕人查經。

我望著他們,就像望著多年前的自己。但我也好像隱約望見未來:楊醫和我等人將逐漸遠去。

多個月前,在同一地方,同樣也是主日下午,我歡迎了另一批18至35歲的年輕人。在2018年1月20日與楊醫的互動研經聚會後(參2018年3月「給支持者的信」及第57期通訊第5頁),他們與楊醫每兩個星期查經1次,總共4次。之後,他們與楊醫約定每月查經1次,直至目前從無間斷。在今年2月,他們更自發籌辦在第一城浸信會舉行的第2次互動研經聚會(參第60期通訊的第5頁和第61期通訊的第6頁)。那次聚會帶來了在3月31日下午我望著的這13人。這感覺好像似曾經歷,有點像是一代孕育了下一代。

當我望著這13人,我實在不知道這個小組將來會如何。究竟是止步於4次跟楊醫查經,抑或是會延續下去,像第一批18-35歲的那組?這真像養育孩子,我不能亦不敢操縱他們的將來。我相信只有因著浩大的恩典、攝人的聖言,和對基督的愛,才能帶領這群年輕人去作一個更美的選擇(腓一10)。

這封信我本可大談明道社在出版方面叫人鼓舞的進展:上年11月出版張智聰博士的《詩篇(二十一~四十一篇)》;12月出版高銘謙博士的《歷代志下》;今年1月出版何善斌博士的《腓利門書》;蘇穎睿牧師的《苦罪之謎:約伯記信息》剛在4月出版;張略博士的《提多書》及黃福光博士的《士師記》將分別在6月和7月出版。自我加入明道社以來,從未有過如此豐年!是的,我本可以與您分享新書以及其相關講座,又或是剛剛開始接受報名的「舊約經卷研讀班(五)」(http://bit.ly/MDP_OT5_GF)。

但我選擇與你分享那個主日下午我見到的18至35歲年輕人。

祭司以利應當教好他的兒子;他沒有。他的家庭便遭災,約櫃被非利士人擄去。

以利已成過去,在我們眼前的卻是這群18至35歲的年輕人,而且斷不止是那天的13位這麼少。明道社沒有打算步以利的後塵,而是會仰賴上帝,竭力讓他們能藉著我們的讀經活動而學會尊重上帝!

香港家長,包括基督徒,出名為孩子供書教學,甚至付置業首期。以利的故事告訴我們,讓孩子得到祭司位分並不足夠。事實上,成為博士、業主、專材、甚或宗教界領袖和網絡KOL也沒甚麼了不起,他們必須學懂尊重上帝。因為尊重我的,我必尊重他(撒上二30)。

主内

陳鴻上
2019年4月26日




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