「傳道,你為何奉獻讀神學?」弟兄姊妹常這樣問。「做傳道人可以『收錢讀聖經』,是多麼幸福的事!」我半開玩笑地回答。
我在大學時開始熱愛研讀聖經,後來想:與其爭取工餘時間讀經,何不讓它成為我職業的一部分?這是引發我探索奉獻全職事奉的契機。從初信到如今,從自己研讀到推動弟兄姊妹一起讀,我常自問:為何要讀經?讀經究竟是一件怎樣的事情?
讀聖經,為了明白上帝旨意
當我宣告信從上帝,首要便是明白祂的心意。上帝選擇藉由聖經向我們說話:「聖經都是神所默示的,於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的,叫屬神的人得以完全,預備行各樣的善事。」(提後3:16-17)這也是主耶穌的吩咐:「凡我所吩咐你們的,都教導他們遵守。」(太28:20)
因此讀經時,我會特別留心上帝的吩咐與教導,觀察人的遵行與軟弱,盼望自己的生命能藉聖經成長,效法基督。
讀聖經,為了認識上帝
然而,當我們認真研讀聖經時,難免會遇到解經的挑戰——不同的牧者和學者對同一段經文,有時會得出不同的理解。為了「按著正意分解真理的道」(提後2:15),我認真學習各種研經方法,查考釋經書籍,甚至入讀神學院尋找答案。然而,接觸的釋經學派越多,我越發感到困惑,甚至像彼拉多那樣發出心底的疑問:「真理是什麼呢?」(約18:38)
我逐漸明白,受限於人類有限的理性與語言,我們無法窮盡上帝無窮的豐富。許多時候,各個正統學派的釋經並非彼此對立,而是是從不同視角展現真理的多重面向——就像盲人摸象一樣,每個人盡力摸索並認識真理的一部分,卻不能宣稱自己掌握了全貌。
當然,這絕不意味著聖經可以被任意解讀。聖經本身的文本、歷史背景與語境,為詮釋設立了客觀的界限。若有人說他摸到了大象的翅膀,我們自然知道那是偏離事實的誤讀。
因此,嚴謹且忠心地下工夫研讀聖經是不可或缺的過程,但它本身並非最終目標。若有人醉心研究聖經學問,卻忽略了啟示聖經的上帝,就是便是本末倒置。耶穌提醒我們說:「給我作見證的就是這經。」(約5:39)
讀經時,除了關注上帝的說話,我更關注說話的上帝:當人陷入困境,祂會說什麼?當人犯罪悖逆,祂如何勸戒、斥責、挽回與拯救?當我這樣投入其中,便能遇見那位又真又活的神——聖經人物昔日所經歷的上帝,正是我們今日遇見的這一位。
讀聖經,為了認識自己
雖然科技一日千里,人性卻千古不變。讀聖經不單是閱讀他人的故事或上帝在歷史中的作為,更是從故事中看見自己的影子。正如大衛聽完先知拿單講述別人的案件後,拿單對他說:「你就是那人!」(撒下12:7)那份震撼,直擊人心。
讀經不再只是尋求知識,而是讓上帝的話如兩刃利劍,將魂與靈、骨節與骨髓剖開,連心中的思念和主意都辨明,赤露敞開在祂面前(來4:12)。
還記得當自己陷入深沉的自我懷疑時,上帝提醒我最寶貴的是「有寶貝在這瓦器裏」,我便安心作個破瓦器(林後4:7);當我迷失方向,上帝應許會指引那「從來沒有走過的道路」,我便專心作個跟隨者(書3:4)。在上帝裡面,我找回了自己。
讀聖經,原是被召進入上帝的團契
上帝主動藉聖經與我們相遇。神學家韋伯斯特(John Webster)精準地指出:啟示,就是建立拯救的團契。[1]
這意味著,讀經絕非一種孤立、滿足自我的靈性操練,而是回應上帝的呼召,受邀進入父、子、聖靈三一真神那充滿愛的團契之中。在那裡,我們與同樣蒙召的人相遇,正如約翰一書 1 章 3 節所說:「我們把所看見、所聽見的傳揚給你們,為要使你們也與我們有團契,而我們的團契是與父和他兒子耶穌基督所共有的。」我們先與上帝團契,進而在神聖的愛中彼此團契。因此,真實的讀經者無法離群索居,而是必然會融入讀經的群體裡。
正因如此,除了個人研讀,我也極為期待群體中的一同讀經。帶領查經聚會時,弟兄姊妹從不同生命處境出發的分享,不僅豐富了我對經文的理解,更教導我謙卑聆聽上帝藉由肢體對我說的話。在那一刻,教會的團契成為了神聖團契的真實彰顯——我們一同見證上帝如何藉著同一段經文,親自臨到每個獨特的生命中,讓眾人由衷感歎:「上帝今天向我們說話了!」
這是我在讀經路上經歷的恩典,但願我們都能在上帝的話語中與神相交、與人連結,同享這份神聖而寶貴的團契。
***有關作者: 葉英傑傳道現為基督教宣道會藍田堂的全時間教牧同工(傳道)***
[1] 約翰・韋伯斯特,《聖經:一個教義式的勾畫》,頁17-18。